ذبـבـنيـﮯ بعدڪ
02-20-2007, 05:12 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك اشكاليات فقهيه ولكن قبل الكلام في الاشكاليات هناك كلام لابد منه
لواردنا ان نفرز كل عمل ونصنفه تحت بندين
البند الاول : حق ( حلال )
البند الثاني : باطل ( حرام )
اقول مثلاً : الزواج ,, الزنا ,, الكذب ,, الغيبه ,, السرقه ,, الصدق ,, القتل ,, الفتنه ,, شرب الخمر ,, لحم الخنزير ,,
اكل الميته ,, الدعاء ,, قراءة القرآن ,, الخ
وفرزنا كل هذه الامور تحت قائمتين ,, حلال وحرام او حق وباطل ,, الان نأتي الى الغناء هل نضعه في خانة الحلال او خانة الحرام ,, هل الغناء تحت خانة الحق في جنب قراءة القرآن او قراءة الدعاء او هو في جنب الخمر والميسر ,, هذه قضية يجب الانتباه اليها
يوجد خلاف بين الفقهاء في مسألة تشخيص الموسيقى ولكنهم متفقون في حرمة الغناء .. الغناء متفق عليه انه محرم ولا كلام فيه وهذا الكلام ليس راجع الى فقية دون اخر ,, بل هو بند فقهي واضح ولا شك فيه ان الغناء حرام ,, الفقهاء عندهم اختلاف في تشخيص الموسيقى أهي مطربه او لا ,, فالموسيقى التي هي مطربه حرام والتي ليست مطربه ليست بحرام فبعضهم يأتي بهذا التفصيل وبعضهم لا يأتي بهذا التفصيل فيقول بأن المسيقى بشكل مطلق فهي حرام أكانت مطربه ام لا
ولكن أقول : ليس هذا ما اريد الكلام بخصوصه وانما اركز الكلام في أن هناك طائفة من الاغاني ذات معنى راقي في الحقيقه ,, وقد يقول البعض من الشباب .. أنني اسمع تلك الاغاني لأنها توحي إلي بشيء من السمو الروحي .. وفعلاً انها ذات معاني راقيه وطرحها جدي وليس فضول كلام او مهاترات .. بل هي عباره عن كلام راقي ,,
فكلامي يتركز في هذه النقطه بالذات
اقول الكلام هنا في قضية نوع الغناء .. هنا سؤال يطرح نفسه هل الحرمه سببها نوع الغناء فإذا كان النوع هابط ورخيص من اجل ذلك كان الغناء حرام اما اذا كان راقي فهو ليس بحرام ..
هذه مسأله مهمه يجب ان اوضحها في الحلقة القادمه
هناك اشكاليات فقهيه ولكن قبل الكلام في الاشكاليات هناك كلام لابد منه
لواردنا ان نفرز كل عمل ونصنفه تحت بندين
البند الاول : حق ( حلال )
البند الثاني : باطل ( حرام )
اقول مثلاً : الزواج ,, الزنا ,, الكذب ,, الغيبه ,, السرقه ,, الصدق ,, القتل ,, الفتنه ,, شرب الخمر ,, لحم الخنزير ,,
اكل الميته ,, الدعاء ,, قراءة القرآن ,, الخ
وفرزنا كل هذه الامور تحت قائمتين ,, حلال وحرام او حق وباطل ,, الان نأتي الى الغناء هل نضعه في خانة الحلال او خانة الحرام ,, هل الغناء تحت خانة الحق في جنب قراءة القرآن او قراءة الدعاء او هو في جنب الخمر والميسر ,, هذه قضية يجب الانتباه اليها
يوجد خلاف بين الفقهاء في مسألة تشخيص الموسيقى ولكنهم متفقون في حرمة الغناء .. الغناء متفق عليه انه محرم ولا كلام فيه وهذا الكلام ليس راجع الى فقية دون اخر ,, بل هو بند فقهي واضح ولا شك فيه ان الغناء حرام ,, الفقهاء عندهم اختلاف في تشخيص الموسيقى أهي مطربه او لا ,, فالموسيقى التي هي مطربه حرام والتي ليست مطربه ليست بحرام فبعضهم يأتي بهذا التفصيل وبعضهم لا يأتي بهذا التفصيل فيقول بأن المسيقى بشكل مطلق فهي حرام أكانت مطربه ام لا
ولكن أقول : ليس هذا ما اريد الكلام بخصوصه وانما اركز الكلام في أن هناك طائفة من الاغاني ذات معنى راقي في الحقيقه ,, وقد يقول البعض من الشباب .. أنني اسمع تلك الاغاني لأنها توحي إلي بشيء من السمو الروحي .. وفعلاً انها ذات معاني راقيه وطرحها جدي وليس فضول كلام او مهاترات .. بل هي عباره عن كلام راقي ,,
فكلامي يتركز في هذه النقطه بالذات
اقول الكلام هنا في قضية نوع الغناء .. هنا سؤال يطرح نفسه هل الحرمه سببها نوع الغناء فإذا كان النوع هابط ورخيص من اجل ذلك كان الغناء حرام اما اذا كان راقي فهو ليس بحرام ..
هذه مسأله مهمه يجب ان اوضحها في الحلقة القادمه